一、測(cè)覽 這是對(duì)專(zhuān)業(yè)以外的絕大多數(shù)書(shū)籍采用的一種閱讀方法，如魯迅所言，“書(shū)在手頭，不管它是什么，總要拿來(lái)翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容”，“就如游公園似的，隨隨便便去”。這種隨便翻翻的讀書(shū)法，看似無(wú)益，其實(shí)能夠廣見(jiàn)博聞，獲益匪淺。一次，作家蕭紅穿著紅上衣，咖啡色格子裙來(lái)魯迅家，魯迅說(shuō)紅色和咖啡色搭配顯得渾濁，應(yīng)該和紅裙或黑格子裙搭配才和諧。蕭紅很驚奇，原來(lái)魯迅是瀏覽了有關(guān)美學(xué)書(shū)籍而獲得的這些知識(shí)。

　　二、泛讀 泛讀就是博覽群書(shū)，如魯迅所言，“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。魯迅淵博的學(xué)識(shí)就來(lái)自他的廣泛閱讀，他主張不要只看課內(nèi)的書(shū)，也要看課外的書(shū)；不要只看本專(zhuān)業(yè)的書(shū)，還要看專(zhuān)業(yè)以外的書(shū)；不要只看一家之書(shū)，而要博采眾長(zhǎng)。如小說(shuō)《狂人日記》，正是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等知識(shí)，我們才覺(jué)得狂人的形象真實(shí)可信。魯迅還主張不但要讀中國(guó)的好書(shū)，也要讀外國(guó)的好書(shū)，并且科學(xué)書(shū)籍也要多瀏覽，不要僅僅抱住目下流行的時(shí)髦書(shū)。除此之外，魯迅還主張不要只看自己同意的書(shū)，也看自己不同意的書(shū)，甚至是敵人的書(shū)、壞書(shū)，做到“知己知彼”。

　　三、略讀 略讀就是遇到疑難問(wèn)題時(shí)跳過(guò)去讀的方法，如魯迅所言，“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不會(huì)懂的。所以跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！边@種讀書(shū)方法很早就有人采用，《三國(guó)志》中記載諸葛亮讀書(shū)是“觀其大略”，陶淵明在《五柳先生傳》中也說(shuō)自己“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”略讀不同于隨意的瀏覽，而是有目的的閱讀活動(dòng)，是先從大處著眼，再?gòu)男√幦胧值姆椒ā?/p>

　　四、思考 古語(yǔ)“學(xué)而不思則罔”，闡明了讀書(shū)不注重思考的危害，如魯迅所言，“倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那一趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸一死去了”。魯迅看書(shū)學(xué)習(xí)，為了弄清一個(gè)問(wèn)題，有時(shí)甚至徹夜不眠。決不馬馬虎虎，以一知半解為滿足，而是經(jīng)常琢磨、推敲，反復(fù)對(duì)照、比較。魯迅少年時(shí)，教師出“獨(dú)角獸”三字要求學(xué)生對(duì)仗，有的學(xué)生不假思索就用“兩頭蛇”、“九頭鳥(niǎo)”等來(lái)對(duì)，最后只有魯迅的“比目魚(yú)”受到夸獎(jiǎng)，就是因?yàn)轸斞笍摹稜栄拧分械摹皷|方有比目魚(yú)焉，不比不行”的句子對(duì)出來(lái)的，“獨(dú)”能表數(shù)目但不是數(shù)字，只能用“比”一類(lèi)的詞來(lái)對(duì)。

　　五、標(biāo)記 讀書(shū)標(biāo)記就是讀書(shū)時(shí)標(biāo)重點(diǎn)，勾要害，這是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法。魯迅讀書(shū)“有時(shí)在書(shū)上做記號(hào)加眉批，有時(shí)加上一張紙條，有時(shí)把一些有價(jià)值的材料記錄下來(lái)，以便隨時(shí)應(yīng)用”。做標(biāo)記可以集中注意力，促進(jìn)思考，幫助自己抓住重點(diǎn)，加深對(duì)書(shū)籍的理解，也有助于日后的查閱。常見(jiàn)的標(biāo)記符號(hào)如分層用“／”重點(diǎn)詞用“·”，重點(diǎn)句用“——”，當(dāng)然還可以根據(jù)自己的習(xí)慣創(chuàng)造一些記號(hào)。